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« En effet
Était-ce pour la connaître ou pour la rêver
Ils se veulent aussi une référence en matière d’intégration numérique puisque chaque chapitre est enrichi de contenus multimédias
non loin de Cambridge où l’on cherche encore à comprendre ce que voulait dire Wittgenstein lorsqu’il y parlait de rhinocéros
Guy Lardreau, Dialogues avec Georges Duby « En effetlhistorien, le philosophe demande dabord : lhistoire, comme discours, se soutient elle dun rel, vanoui certes, mais quil sagit de restaurer ? Ou bien lhistoire, comme objet, nest elle suscite que du discours qui la nomme, dont le rel spuise en la cohrence du rve bien li de lhistorien ? Une chose, alors, est ce que celui ci articule sur son discours, o le nominalisme simpose ; une autre, ce quil relve en lexercice dun mtier, o le ralisme est requis.
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